淺談集合思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　【摘要】集合思想在小學數(shù)學中已經(jīng)有了很多的滲透。而且這種數(shù)學思想方法在教學中是很有價值的，它的很多思想和展現(xiàn)的方式對于幫助小學生理解題意和解答問題都有很大作用。本文主要討論如何在小學數(shù)學教學中適當?shù)赜幸庾R地指導(dǎo)學生應(yīng)用集合思想去思考問題和解決難題，讓學生的數(shù)學思維能力得到切實和有效的發(fā)展，以利于學生可持續(xù)性發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】集合思想，小學數(shù)學，教學，應(yīng)用，感性認識

　　集合是近代數(shù)學中的一個重要概念。集合思想是現(xiàn)代數(shù)學思想向小學數(shù)學滲透的重要標志，在解決某些數(shù)學問題時，若是運用集合思想，可以使問題解決得更簡單明了。集合論的創(chuàng)始人是德國的數(shù)學家康托（1845——1918），其主要思想方法可歸結(jié)為三個原則，即概括原則、外延原則、一一對應(yīng)原則。自集合論創(chuàng)立以來，它的概念、思想和方法已經(jīng)滲透到現(xiàn)代數(shù)學的各個分支中，成為現(xiàn)代數(shù)學的基礎(chǔ)。瑞士數(shù)學家歐拉（1707——1787）最早使用了表示兩個非空集之間的關(guān)系的圖，現(xiàn)稱歐拉圖。英國數(shù)學家維恩最早使用了另一種圖即可以用于表示任意的幾個集合（不論它們之間的關(guān)系如何，都可以畫成同一樣式），又稱“維恩圖”，用維恩圖表示集合，有助于探索某些數(shù)學題的解決思路。

　　布魯納曾說，掌握基本的數(shù)學思想方法能使數(shù)學更易于理解和記憶，領(lǐng)會基本數(shù)學思想方法是通向遷移大道的“光明之路”。數(shù)學思想方法不但對學生學習具有普遍的指導(dǎo)意義，而且有利于學生形成科學的思維方式和思維習慣。

　　集合思想包括概念、子集思想、交集思想、并集思想、差集思想、空集思想、一一對應(yīng)思想等，作為數(shù)學思想方法的一種，在教學中是具有很大的指導(dǎo)意義的。那么，在小學數(shù)學教學中我們應(yīng)該如何應(yīng)用集合思想進行教學活動呢?

　　一、集合概念在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　集合思想的概念在教學中是不必向?qū)W生作解釋的，教師主要指導(dǎo)學生看懂集合圖的意思，會根據(jù)集合圖來解題或者幫助解題。圖形本身直觀地應(yīng)用了集合的表示方法——圖示法，因此在小學低年級中運用這個方法對于教學是很有幫助的。

　　在認數(shù)教學中，教師要結(jié)合各種集合圖，可以是選用書本上的，也可以是選用一些生活中常見的事物自己畫。同時還可以反過來給學生一個數(shù)字，讓學生畫集合圖，這樣既可以讓學生開動腦筋發(fā)揮自己的想象，也可以讓學生更了解集合中的元素與基數(shù)概念的聯(lián)系。

　　在日常教學中，教師還要讓學生理解一些用來描述集合的常用術(shù)語，如“一些”、“一堆”、“一組”、“一群”等。比如說，在小學數(shù)學教材北師大版一年級（上冊）的第四單元分類中，就出現(xiàn)了這么一張圖，讓學生觀察，要求把玩具放一堆，文具放一堆,服裝鞋帽放一堆,這種把具有同一種屬性的東西放在一起，這就是集合的整體概念。

　　在認識0-10的十一個數(shù)字中，每個數(shù)字都有一張相應(yīng)的集合圖，也就是告訴學生，一個集合中有幾個元素就用“幾”來表示。如北師大版一年級（上冊）第4頁找一找的活動中“1”可以表示圖里的一座房子；“2”可以表示圖里的兩個人。這就很形象的把集合中的元素與基數(shù)的概念有機的聯(lián)系起來。

　　二、子集、交集、并集、差集、空集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　1、子集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　教學數(shù)的大小這一問題時，就可以應(yīng)用子集思想。如北師大版二年級(下冊)第36頁試一試中,給出一些數(shù)，組成一個數(shù)的集合，元素有387、99、809、 345、1725、4300等。同時給出要求，先把給出的數(shù)分類，再比較大小。這把數(shù)分類就相當于是把整個數(shù)的集合中的元素，按要求分別把他們放入三個子集合中。（如下圖）

　　對于這類問題，應(yīng)用集合思想就能讓學生非常直觀、容易地理解。

　　2、 交集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　如有這么一道應(yīng)用題：一個班有48人。班主任在班會上問：“誰做完了數(shù)學作業(yè)？”這時有42人舉手。又問：“誰做完了語文作業(yè)？”這時有37人舉手。最后又問：“誰語文、數(shù)學作業(yè)都沒有做完？”沒有人舉手。請問：這個班語文、數(shù)學作業(yè)都做完的有幾人？

　　一看這道題就會想到要用維恩圖來算比較簡單。畫一個長方形表示全集，完成語文作業(yè)的學生集合（A），完成數(shù)學作業(yè)的學生集合（B），A、B有相交部分

　　因為A內(nèi)的兩部分表示人數(shù)和就是完成語文作業(yè)的人數(shù)（37人），所以A外、B內(nèi)的那部分表示的人數(shù)為48-37=11（人），者是 完成了數(shù)學作業(yè)但沒有完成語文作業(yè)的人數(shù)。因此，語文、數(shù)學兩種作業(yè)都完成了的人數(shù)是42-11=31人。

　　教學公約數(shù)、公倍數(shù)這一內(nèi)容時，也通常應(yīng)用交集思想，如

　　12的約數(shù)    18的約數(shù)

　　3、并集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　在小學一年級的教材中，并集被用于說明加法的意義，如北師大版一年級（上冊）第22頁解決“有幾只鉛筆”這個問題，一幅圖中小朋友左手里拿了兩只鉛筆，右手里拿了三只鉛筆，另一幅中小朋友把兩只手合在一起，就是把左手和右手中的鉛筆并在一起。2＋3＝5（只）

　　還有北師大版一年級(上冊)第68頁11～20各數(shù)的認識中，對于“11”,先把10根小棒捆成一捆，組成十位上的“1”，然后再數(shù)1根組成“11”了。同理在教學12、13、14、15等數(shù)時，也都應(yīng)該采用并集思想。

　　又如，北師大版一年級(上冊)第72頁:9＋5＝? 教材中顯示把5根小棒分成1根和4根,把1根和9根結(jié)合在一起，組成十根捆在一起，作為十位上的“1”，這也運用了并集思想。

　　4、差集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　在小學一年級的教材中，差集被用于說明減法的意義。如北師大版一年級（上冊）第26頁“摘果子”樹上原有5個蘋果，被小朋友摘走2個，就剩下樹上（集合）的3個蘋果（元素）：5－2＝3（個）

　　又比如說還是本頁的“做一做”：圖中總共有5個圓圈，其中4個圓圈用線劃去，表示去掉的，就剩下5－4＝1（個）了。在教材中一般用線劃去或虛線圈起來的都是要剪掉的部分.

　　5、空集思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　空集表示這個集合沒有元素。空集思想的應(yīng)用主要出現(xiàn)在教學“0”的時候，如北師大版一年集（上冊）第8頁“小貓釣魚”，每只小貓的袋子表示集合，袋子里的魚表示元素。第一幅圖里，袋子里有三條魚，該集合里有3個元素；第二幅圖里，袋子里有兩條魚，該集合里有2個元素；第三幅圖里，袋子里有一條魚，該集合里有1個元素；第四幅圖里，袋子沒有魚，該集合中沒有元素，也就是空集。

　　三、一一對應(yīng)思想在小學數(shù)學教學中的應(yīng)用

　　一一對應(yīng)思想在教材中體現(xiàn)的較多，在比較兩個集合所包含的元素的多少時就一定得用建立一一對應(yīng)關(guān)系的方法來解決，同時，“一一對應(yīng)”思想也是現(xiàn)代函數(shù)思想的基礎(chǔ)。一一對應(yīng)思想在小學數(shù)學教材中主要以兩種形式呈現(xiàn)：第一種是比多少，第二種是由一個集合經(jīng)過對應(yīng)法則得到另一個集合。

　　在教學比多少時，教師首先要把集合中的元素一一的排列起來。如北師大版一年級（上冊）第43頁：

　　比 多

　　比 少

　　在教學第二種情況，一個集合經(jīng)過對應(yīng)法則得到另一個集合時，教師要向?qū)W生解釋清楚對應(yīng)法則是對已給出的集合中的每一個元素都起作用的。

　　如人教版三年級（下冊）第23頁

　　這類算式與算式的配對，也正是一一對應(yīng)思想的應(yīng)用。

　　數(shù)學教育學家波利亞說過：“數(shù)學教師的首要責任是盡其一切可能，來發(fā)展學生解決問題的能力。”教師在問題探索的教學中不能就題論題，授之以“漁”遠比授之以“魚”來的重要。這個“漁”就是指隱含于數(shù)學問題探索中的數(shù)學思想方法。學生只有逐步形成用數(shù)學思想方法指導(dǎo)思維活動，才會在遇到其它問題時胸有成竹，從容對待。新課標也指出：結(jié)合有關(guān)知識的教學，適當?shù)臐B透集合、函數(shù)等數(shù)學思想方法，以加深對基礎(chǔ)知識的理解。作為數(shù)學教師，在教學中應(yīng)當大膽地應(yīng)用集合思想，讓學生在學習中獲得對集合思想的感性認識，并逐步形成運用集合思想的觀念。

　　參考文獻

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