在整合中超越 突出重點(diǎn) 加強(qiáng)統(tǒng)合 整體推進(jìn) 動態(tài)生成

　　整合就是將系統(tǒng)中的相關(guān)要素經(jīng)過整理、組合、協(xié)調(diào)，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生重組效應(yīng)，從而發(fā)揮出系統(tǒng)更大的功能。人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文三年級上冊“以專題組織教材內(nèi)容，加強(qiáng)整合”的編排理念，就充分體現(xiàn)了整合的思想，充分體現(xiàn)了編者在整合中尋求超越的追求，其中頗多深意。筆者不揣淺陋，試做如下解讀。

　　一、在整合中創(chuàng)設(shè)立體的學(xué)習(xí)情境

　　課本中每組教材都圍繞專題精心設(shè)計，將精讀課文與略讀課文、學(xué)習(xí)內(nèi)容與訓(xùn)練內(nèi)容、閱讀理解與口語交際、習(xí)作彼此關(guān)聯(lián)，緊密結(jié)合，形成了一個有機(jī)的整體。這個整體并不是以專題為紐帶將各部分內(nèi)容簡單地串聯(lián)和相加，而是有機(jī)地整合。以三年級上組教材為例，每項學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動都圍繞著“燦爛的中華文化”這個專題展開，同時又都從不同的層次、角度，以不同的方式、方法表現(xiàn)著、詮釋著、實(shí)踐著這個專題，為學(xué)生展現(xiàn)的是多層次、多方面、多途徑了解和體驗(yàn)文化的氛圍。從內(nèi)容上來講，《孔子拜師》讓學(xué)生認(rèn)識了古代大思想家孔子和老子；《盤古開天地》讓學(xué)生了解了我國古代勞動人民對創(chuàng)造天地的一些神奇想象；《趙州橋》讓學(xué)生領(lǐng)略了這一歷經(jīng)千年而風(fēng)采依舊的建筑杰作；《一幅名揚(yáng)中外的畫》帶學(xué)生欣賞了傳世名畫《清明上河圖》的神來之筆。“日積月累”讓學(xué)生借助生肖郵票，讀背體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的十二生肖。在這里學(xué)生所獲得的信息將不再是單一的，所體驗(yàn)到的“文化”將不再是抽象的，所受到的熏陶將不再是口號式的，“燦爛”將不再僅僅是個華麗的修飾符。從實(shí)踐角度來說，學(xué)生在閱讀、綜合性學(xué)習(xí)、口語交際、習(xí)作、展示交流中，將如同一個個探寶者一樣，以不同的方法，從不同渠道探尋和解讀著自己的文化根源，在豐富的語文實(shí)踐中充分了解和感受中華文化，使自己的知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀得到全面的提升。在整合中，專題由平面變成立體，由單薄變得豐滿，這一組教材中的每項內(nèi)容不再是一顆顆的珍珠，而是由這些珍珠相互輝映形成的一道風(fēng)景，呈現(xiàn)給學(xué)生的是一個知識、情感、方法渾然一體的學(xué)習(xí)情境。

　　二、在整合中豐富認(rèn)識世界的思想方法

　　教材“整合”的編排思想不僅為學(xué)生提供了最優(yōu)化的立體的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生開展多樣的學(xué)習(xí)活動，獲得全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得以實(shí)現(xiàn)，同時也在引導(dǎo)著學(xué)生認(rèn)識世界的思想方法，為學(xué)生多角度地了解世界打開一扇扇明亮的天窗。通過學(xué)習(xí)三年級上冊教材，學(xué)生所了解的并不僅僅是兩個歷史人物，一個傳說，一處建筑，一幅繪畫，幾幅對聯(lián)……更重要的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中將領(lǐng)悟到人物、傳說、建筑、繪畫、對聯(lián)不正是了解燦爛的中華文化的窗口嗎？還有詩歌、樂曲、飲食、宗教……在這里，教材成為了學(xué)生了解文化的基點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，人文色彩更加豐厚，工具性愈加突出。我們可以想象當(dāng)學(xué)生憑借這樣的教材拿到了打開未知、認(rèn)識世界的金鑰匙，將會對學(xué)生素養(yǎng)的提高起著多么重要的作用。

　　三、在整合中促使“三維” 教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語文課程目標(biāo)的三個維度，即知識能力、過程方法、情感態(tài)度和價值觀。這三個方面是一個統(tǒng)一的整體，是一個事物的三個方面。但在教學(xué)中如何才能實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合是擺在每一位教師面前的一個重要課題。實(shí)驗(yàn)教材在編排上為我們提供了很好的憑借。當(dāng)學(xué)生讀到“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。” 時，課文中以學(xué)習(xí)伙伴的口吻提示：“從這句話我感受到……”提示學(xué)生從詞句的內(nèi)容來理解感受人物的精神；讀到“孔子聽了再次行禮，說：‘多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的。’”時，學(xué)習(xí)伙伴說：“聯(lián)系生活實(shí)際，我能體會到這句話的意思。”這是理解關(guān)鍵句子的方法的提示；讀到“這座橋不但堅固，而且美觀。” 引導(dǎo)學(xué)生思考“這句話這樣寫，好在哪兒呢？” 啟發(fā)學(xué)生理解、品味語言，體會表達(dá)方法。學(xué)生在閱讀提示下，逐步會在閱讀實(shí)踐中掌握閱讀方法，提高閱讀能力，受到情感的熏陶，達(dá)成“三維” 目標(biāo)的整合。

　　四、在整臺中提供語文實(shí)踐的過程

　　語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。實(shí)驗(yàn)教材的編寫就很好地實(shí)踐了這一理念。以第四組教材為例：本組的四篇課文從不同角度反映了人們在觀察中的發(fā)現(xiàn)。教材在導(dǎo)語中就建議學(xué)生留心觀察，在《花鐘》后又引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的花和其他事物，還建議寫觀察日記。在《玩出了名堂》后安排小練筆“寫寫玩兒中的樂趣或收獲”。“口語交際”讓學(xué)牛說說最近觀察了什么，有哪些新的發(fā)現(xiàn)。“習(xí)作”讓學(xué)生寫一則觀察日記。在“日積月累” 中要求學(xué)生讀背反映四季瓜果蔬莢的韻文。“寬帶網(wǎng)”引導(dǎo)學(xué)生搜集和閱讀更多的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的故事。整個單元圍繞專題內(nèi)容，將聽說讀寫等語文實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合起來。各種活動之間相互聯(lián)系，密切配合。前面有布置、中間有鋪墊、后面有拓展、交流，讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)了整個實(shí)踐的過程，使學(xué)牛的各項語文能力的培養(yǎng)整體推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。總之，人教版新課標(biāo)三年級上冊語文實(shí)驗(yàn)教科書在整合中更好地體現(xiàn)了以人為本、以人的發(fā)展為本的思想，體現(xiàn)了語文課程的特性，體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，完成了一次質(zhì)的超越。使得這本實(shí)驗(yàn)教材渾然一體，不著痕跡，春風(fēng)化雨，潤物無聲。