【參考譯文】

　　歐陽德，字崇一，泰和人。（歐陽德）剛滿二十歲就鄉試中舉，到贛州，跟從王守仁學習，兩次不參加會試。嘉靖二年，會試策問中曾議論王守仁的思想，歐陽德與魏良弼在考卷中坦率地闡發老師的學術卻無阿諛奉承之意，最終進士及第，歐陽德被授任六安州知州。建立了龍津書院，聚集學生講學。后調入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，皇帝詔令選拔朝士中有學問和德行的人做翰林，于是改任歐陽德為編修。后調任南京國子監司業，設置講亭，召集眾多國子生與四方學者在那里論道。不久，改任南京尚寶卿。隨后被征召入京擔任太仆少卿。為便于奉養父母，又調任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留家中奉養母親。與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學。其后因為被薦舉而起任原官，又經過多次升遷任吏部左侍郎兼學士，掌管詹事府。母親去世，他歸家服喪，喪期未滿就被起用為禮部尚書，但等到服喪期滿他才赴任。皇帝命令他在無逸殿當值。當時，皇太子遲遲不立，皇帝相信陶仲文的“二龍不相見”之說，避諱談及立皇太子之事。歐陽德懇請立儲君。恰逢皇帝有詔令，裕王出京至其分封藩地，并于同日完婚。歐陽德認為裕王作為儲君人選不應出京，并上疏說：“從前太祖以父親的身份為兒子操辦婚事，諸位王子都住在宮中；宣宗、孝宗以兄弟的身份操辦婚事，才會搬到外府，現在的事和太祖時候的情況相同，請按照當初的舊制。”世宗不答應。歐陽德奏道：“《會典》關于婚禮中說，太子結婚曰‘承宗’，分藩諸王結婚曰‘承家’。現在裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊立裕王為太于？”歐陽德立即準備冊立禮儀奏上。皇帝更加不高興，然而最終體諒他的忠誠。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽德奏請按照成化朝紀淑妃的舊例進行喪葬。皇帝不答應。歐陽德說話理直氣壯，從容不迫，裁斷眾多被分封的宗室諸侯尤其有堅守的原則。或者當面指出利益與損害之處，眾人面面相覷神色惶恐，（只有）歐陽德神態自然，十分鎮靜。當時，歐陽德與徐階、聶豹、程文德都因學識淵博處在顯要地位。他們在靈濟宮聚集四方名士，和他們共同討論“良知”之學，前來聚會的人有五千位。都城講學的聚會，因此盛行。歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。歐陽德很晚才被皇帝賞識，即將被重用掌權時，突然去世。朝廷追贈他為太子少保，謚號為“文莊”。

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